when cocoon turn into butterfly

muhammadakhyar:

Tulisan ini adalah buah karya B Josie S Hardianto, Erwin Edhi P, dan Nasrullah Nara. Terbit di Kompas, 25 Juni 2012. Kali ini tentang Papua. Mencermati tulisan ini, kita diajak untuk lebih mengenal Papua, mencitainya, memberi harapan bahwa masa depan itu ada di sana. 

Lupakan sejenak bara konflik di Papua. Di balik tumpukan persoalan politik, hukum, keamanan, dan hak asasi manusia, realitas sosial Papua menunjukkan gairah hidup damai dan sentosa seperti warga negara pada umumnya. Harapan dan rasa saling percaya perlu dirawat.

Peluh membasahi tubuh Beni Kosnan (23) saat memikul lembaran-lembaran karet putih. Siapa sangka di tepi hutan Kampung Erambu, Merauke, pria yang baru tiga tahun tamat dari SMK itu memiliki 200 pohon karet. Tak sekadar menyadap, Beni bahkan telah menyiapkan bibit-bibit baru untuk menggantikan pohon-pohon karet tua peninggalan Belanda. Ia sekaligus menambah jumlah pohon karetnya.

Kecakapan budidaya karet diperolehnya saat belajar di SMKN 1 Sota di perbatasan RI-Papua Niugini. Hari itu ia mendapat 15 kilogram lembaran karet basah. Pedagang dari Merauke datang membeli karetnya seharga Rp 10.000 per kilogram.

Karet kini telah menggeser budaya hidup sebagian warga Kampung Erambu, terutama para pemuda seperti Beni. Semangat mengembangkan usaha mandiri mulai tumbuh. Beni dan istrinya mengandalkan usaha kebun karet, bukan lagi hidup dari berburu dan meramu.

Adik sepupu Beni, Erman Kosnan (18), yang kini masih belajar di SMKN 1 Sota, bercita- cita beternak ayam petelur.

Beni dan Erman ”gemas” ketika melihat anak-anak sebaya mereka hanya berpangku tangan dan suka mabuk-mabukan. ”Mau jadi apa nanti kalau hanya bermalas-malasan begitu terus?” ujar Erman.

Sayangnya, dukungan untuk memperkuat kemandirian warga acap kali tidak tepat guna. Di Kampung Erambu sejak tiga tahun lalu berdiri bangunan pasar kampung. Di seberangnya berdiri gudang pupuk dan tangki instalasi air bersih. Semuanya semipermanen dengan biaya sekitar Rp 1 miliar.

Namun, biaya sebesar itu seperti menguap karena tak satu pun yang berfungsi. Pasar kampung menganggur karena tanaman komoditas selain karet masih dirintis. Gudang pupuk kosong melompong tak didatangi penyalur. Adapun jaringan air bersih mangkrak karena dibangun tak sesuai elevasi tanah.

Daya hidup

Situasi politik lokal memang acap kali riuh dengan konflik terkait pemekaran wilayah dan pilkada. Namun, dinamika masyarakat Papua tetap mencerminkan adanya semangat untuk menuju peradaban bermartabat.

Tanpa menafikan daya kritis dan sikap skeptis, fakta di lapangan menyuguhkan cara memandang Papua dalam perspektif lebih luas dan optimistis. Tampak daya hidup masyarakat untuk melakoni proses transformasi di segala bidang. Tentu saja tidak proporsional jika hasilnya selalu diukur dengan parameter seragam (nasional).

Guru dan anak-anak di Asolokobal, Jawijaya, misalnya, tetap giat belajar-mengajar meski fasilitas persekolahan jauh dari memadai.

Dokter, perawat, dan bidan bergairah melayani warga di pelosok tanpa takut terkena malaria dan kolera. Juga tak ada rasa takut menjadi sasaran bidik pemanah dan penembak misterius. ”Niat kami tulus untuk melayani sesama, siapa takut?” ujar Agnes Barabara Kundimgo (38), bidan di Boven Digoel.

Dalam hal pemenuhan kebutuhan pokok terjadi transformasi dari pola subsisten ke pola bercocok tanam dalam sebuah interaksi kultural. Selain meneruskan warisan bercocok tanam yang diwariskan Pemerintah Belanda dan misionaris, warga asli Papua terus menyerap kecakapan bertani dari transmigran asal Jawa. Ada di antara mereka yang sudah bekerja terorganisasi melalui kelompok tani, seperti yang dilakoni Saul Usion (45) dan petani lain di Biak Numfor.

Tak kalah pesatnya, sejumlah ruas jalan terbangun untuk menjawab kendala geografis dan minimnya sarana penerbangan. Dua tahun lagi, 11 ruas jalan provinsi poros utara-selatan Papua (2.739 kilometer) rampung, seperti ruas Nabire-Paniai (262 kilometer) dan Merauke-Tanah Merah (460 kilometer).

”Sebentar lagi penyaluran bahan pokok tak bergantung pesawat Twin Otter,” ujar Yunus (45), pedagang yang usahanya kerap terganggu cuaca buruk.

Bahwa di sana-sini masih ada kesenjangan dan ketertinggalan, peneliti LIPI, Muridan S Widjojo, melihat itu sebagai persoalan yang berakar dari kurangnya perhatian pemerintah pada kapasitas budaya masyarakat Papua.

Koordinator Jaringan Damai Papua Neles Tebay mengingatkan agar rancang bangun dan implementasi pembangunan disesuaikan dengan budaya lokal. Yang terjadi selama ini, katanya, Papualah yang harus selalu menyesuaikan dengan ritme pemerintah. Papua dipaksa berpartisipasi dalam dinamika nasional, tetapi sekaligus diperlakukan tak wajar.

Ketua Sinode Kingmi Pendeta Benny Giay mengatakan, kondisi itu diperparah dengan sikap elite lokal yang cenderung mencari selamat.

Pengajar Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Gadjah Mada, Cornelis Lay, dan tiga rekannya, Bayu Dardias Kurniadi, AAGN Ari Dwipayana, dan Purwo Santoso, melihat karut-marut Papua terjadi karena ketidakpercayaan daerah terhadap pemerintah pusat. Di sisi lain, pemerintah pusat tidak satu sikap dan kebijakan. ”Kebiasaan pemerintah pusat menunjuk banyak tokoh untuk satu urusan berpotensi memunculkan friksi antartokoh yang menangani Papua, yakni Velix Wanggai, Bambang Dharmono, dan Farid Husain,” kata Lay.

Kompas mengamati, setiap ada langkah baru dari Jakarta, orang Papua berkomentar, ”Ini apa lagi?”

Barangkali ungkapan Frans Lieshout OFM, biarawan yang puluhan tahun tinggal di Papua, bisa jadi acuan, ”Datanglah ke Papua dengan hati….”

Oh ya, SKH Kompas saya perhatikan memang sering mengulas soal Papua, kl mau lebih banyak soal Papua bisa tuh pada rajin baca Kompas :D *bukan promosi koran lo ya -_-“*

Two young kangaroos were playing in the forest when they fell into a very deep pit. They tried to jump out but couldn’t jump high enough to get out of the hole.

Meanwhile, a big group of kangaroos started gathering above the pit – the pit was very deep and the gathered onlookers shouted to the two young kangaroos that it was impossible for them to get out. The older one of the two kangaroos heard the disheartening words of the spectators and after a while gave up and fell asleep, whilst the younger kept jumping and trying harder.

It started getting dark in the forest and the group started shouting louder to the younger kangaroo to give up and stop as they believed there was no hope, but the young kangaroo was determined and he continued jumping even harder.

Finally, he managed to jump out of the hole – the spectators were shocked and asked the kangaroo, “When we had told you so many times that it was impossible to get out, what was the reason that you tried even harder?”

The kangaroo was shocked because he had not heard their discouraging shouts from the hole as he was partially deaf. As he couldn’t hear anything in the pit he thought they were all gathered there to cheer him on, encouraging him to jump out. He told them, “looking at all of you standing there cheering me gave me the strength to succeed in my mission of getting out of the pit.”

This is a simple story with a very powerful lesson -Always remember the affect your words have on others. Your encouraging words have the potential to lift someone up and help them in achieving great things. Whilst, your negative words can cause deep hurt. Don’t let your words be the reason that someone is discouraged to continue trying to achieve their dream.

This is a very old traditional tale that my grandmother would tell my sisters and I and I have adapted it – Love Priya

gilangkr:

Saya menghargai para penulis karena mereka adalah orang-orang yang mau berpikir.

Saya menghargai para penulis, karena mereka mau berkarya dan menolak untuk menjadi individu yang sama.

Saya menghargai para penulis, karena dedikasinya, karena pemikirannya, karena perjuangannya lewat kata-kata.

Saya menghargai penulis, tidak peduli apakah itu penulis besar dengan puluhan karya atau sebatas seorang anak SD yang menulis cerpen disela-sela guru mengajar lalu dipamerkan ke teman sebangkunya.

Tapi lebih dari semua itu,
Saya sangat menghargai penulis, yang mau tetap menulis, mau tetap mencari ide, dan mau tetap meluangkan waktu, ketika dia sendiri tidak lagi punya alasan untuk terus menulis,

Saya sangat menghargai penulis, yang tetap terus lanjut menulis, bahkan saat dia sendiri sudah tau pasti, 
bahwa tidak ada satu orangpun yang nanti akan membaca tulisan itu saat tulisannya itu jadi nanti.